훈민정음 창제의 기반
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작성일 21-09-30 11:27본문
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(려고구주지내풍토수이 미유인방언이별위문자자 추몽고.서하,여진.日本 ,서축지류각유기자 시개이적사이) 이 상소는 세종 25년말, 26년초에 있는 훈민정음에 관한 짱들을 들어 반론한 것…(省略)
첫째는 철학적 근거다.
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첫째는 철학적 근거다. 우리 나라가 한자 이외에 다른 문자를 만드는 것이 어떻게 합리화될 수 있었던가. 이것은 성리학의 언어관에서 찾을 수 있따..
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훈민정음 창제의 기반
첫째는 철학적 근거다. 요컨대 풍토가 다르면 언어가 다르고, 언어가 다르면 문자도 이에 맞는 것이어야 한다는 생각이다. 풍토가 다르면 언어가 달라진다는 견해는 송나라 소옹의 황극경세서 등에 나오는 것인데, 이것을 새로운 문자 제定義(정이) 철학적 근거로 삼았던 것이다. 우리 나라가 한자 이외에 다른 문자를 만드는 것이 어떻게 합리화될 수 있었던가. 이것은 성리학의 언어관에서 찾을 수 있다. 우리 나라가 한자 이외에 다른 문자를 만드는 것이 어떻게 합리화될 수 있었던가. 이것은 성리학의 언어관에서 찾을 수 있다아 무엇보다도 정인지의 훈민정음 서문에 이것이 분명히 나타나 있다아 그 첫머리에 “유천지자연지성 칙필천지자연지문 소이고인인성제자 이통만물지정 이재삼재지도 이후세불능역야”라 하고 “연사방풍토구별 성기역수이이언 익외국지어 유성이무기자 가중국(中國)지자이통기용 시유지야 기능달이무 호.......” 라고 지적하고 있는 것이다... , 훈민정음 창제의 기반인문사회레포트 ,
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다. 여기에 최만리 상소가 이에 대한 반론을 띄고 있는 사실을 덧붙여 둔다.