[기독교] 칼빈의 기독교 강요
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작성일 21-09-13 14:31본문
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즉, 여기서는 구원으로 접붙임을 받은 신자도 타락할 수 있으며, 그 결과 영원한 형벌을 받게 됨을 나타내 주고 있는 것이다. 그것은 로마서 8:29-30 ("하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라. 또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라") 과 로마서 11:21-22 ("하나님이 원 가지들도 아끼지 아니하셨은즉 너도 아끼지 아니 하시리라. 그러므로 하나님의 인자(仁慈)와 엄위(嚴威)를 보라 넘어지는 자들에게는 엄위가 있으리니 너희가 만일 하나님의 인자에 거하면 그 인자가 너희에게 있으리라. 그렇지 않으면 너도 찍히는 바 되리라")의 구절이 서로 대조 되면서도 한 성경 서신내에 공존하고 있다는것이었다. 즉, 칼빈주의에 입각하여 볼 때, 로마서 8:29-30은 칼빈주의의 구원의 도리인 이중예정론의 point적인 근거가 된다된다. 더우기, 하나님께서 직접 그영원한 형벌로 가는 기로(岐路)에서 그 결정을 하시며 실행하신다는데 그 놀라움이 가중된…(省略)
순서
다. 그러나, 로마서 11:21-22은 칼빈주의가 로마서 8:29-30을 해석하여 나온 結論과 완전히 다른 내용이다. 즉, 하나님께서는 구원하시기로 예정한 사람들을 부르시고, 의롭다 하시고, 영화롭게 하시므로 그들은 절대로 구원의 대상에서 제외되거나, 타락하여 영원한 형벌을 받는 일은 없게되는 것이다.
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로마서를 읽으면 읽을 수록 필자에게는 풀리지 않는 의문점이 하나 있었다.