계급과 비계급의 계급투쟁 (코뮨주의 정치학을 위하여)
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사실 그들이 어떻게 말했는가, 혹은 …(drop)
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그럼에도 불구하고 적지 않은 문제가 남는 것 역시 사실이다.
계급과 비계급의 계급투쟁 (코뮨주의 정치학을 위하여)
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레포트/법학행정
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계급과 비-계급의 계급투쟁: 코뮨주의 정치학을 위하여
1.계급에 관한 질문
??안티-오이디푸스??에서 들뢰즈와 가타리는 부르주아지와 프롤레타리아트에 대해, 혹은 계급의 개념(槪念)에 대해 다음과 같은, 저으기 당혹스런 명제를 제출한 바 있다: 자본의 공리계라는 관점에서 자본주의 사회에는 부르주아지라는 오직 하나의 계급만이 존재한다; 프롤레티리아트는 부르주아지와 대립하는 하나의 계급이 아니라 비-계급이다. 적대 내지 대립을 통해 규정되는 계급이란 개념(槪念)의 개념(槪念) 자체에도 반하는 듯이 보이는 주장이다. 따라서 여기서 우리가 던지려는 질문은 그들에 의해 진지하게 다루어진 바 없다. 즉 프롤레타리아트가 비-계급이라고 말한다고 해도, 실제로 하나의 계급으로서 조직되고 실존하고 있는 것을 과연 부정할 수 있는가? 또 자본주의에는 하나의 계급 밖에 존재하지 않는다면, 자본주의 사회에는 계급투쟁이 존재하지 않는다는 말인가? 즉 그것은 계급투쟁이라는, 맑스주의의 결정적인 개념(槪念)을 부정하는 것이 아닌가? 나아가 프롤레타리아트가 비-계급임을 강조하는 것은 노동자 대중을 하나의 계급으로 묶어세우는 계급적 정치학을 부정하는 것이 아닌가? 그렇다면 프롤레타리아트의 정치학은 대체 어떻게 가능한가? 그것은 맑스주의에서 정치학 자체를 부정하는 것을 의미하는 것은 아닌가?
??안티 오이디푸스?에서 제시된 앞서의 명제들은 이런 문제들에 대해 충분히 개진되어 있지 않으며, 이 명제들은 이후의 어떤 저작에서도 다시 다루어지지 않는다. 이는 부르주아지와 프롤레타리아트라는 두 계급의 대립 내지 모순에 의해 자본주의의 작동메커니즘을 이해하는 기존의 맑스주의적 통념에 전적으로 반하는 명제다.
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다. 그 경우 이 명제는 생각보다 황당한 주장은 아니란 것을 이해할 수 있을 것이다. 우리는 일단 이 명제를 맑스주의자들에 의해 제출된 명제로 간주하며, 따라서 맑스주의적 관점에서 이해하고자 할 것이다.